En defensa de los estudiantes de Mérida y la UJCE. Desmontando un MONTAJE

Mucho se está hablando del "asalto" (ahora se llama así) de los jóvenes en huelga de Mérida a un colegio religioso de los Salesianos, apresurándose fascistas de toda índole a condenarlos y, lo que es más patético, muchos progres de salón a pedir perdón antes de tiempo, con ese complejo que caracteriza a la "gauche caviar" de pedir perdón eternamente por existir. Si pudieran, muchos de esos acomplejados, volver al año 1936, se cavarían ellos mismos una fosa y se pegarían el tiro, dándoles una flor a los facciosos antes. 

No hubo tal asalto. En Youtube se han difundido vídeos de entrada de manifestantes a otros centros indicándose, con total ausencia de rigor, que se trataba del colegio "Salesianos". Falso. Se trataba de otros centros escolares donde, los alumnos en huelga, con todo su derecho, entran a protestar y a animar al resto de alumnos a secundar la huelga. Algo normal, lógico, razonable... como en cualquier huelga. Cierto es que algunos preferirían la prohibición del derecho a tal, pero en cualquier lugar es así. Entrar en un sitio a hacer ruido, cantar consignas o animar a los no huelguistas se llama IRRUMPIR en un lugar. Asalto es hacerlo provisto de armamento, pero dado que los periodistas de extrema derecha, los mamporreros como Elentir o blogs de fanáticos de este calibre o los chupatintas del poder, aparte de haberse convertido en periodistas mediante la técnica de la recomendación y la genuflexión, son unos iletrados, sirva este parrafo como explicación.

Aquí está el vídeo de la entrada a otros centros escolares protestando y animando a la huelga. En este vídeo, su autor, señala que "en el Colegio los Salesianos no nos dejaron pasar". 

Sin embargo, este vídeo es MANIPULADO por el usuario de Youtube CONTANDO ESTRELLAS, autor del Blog de ultraderecha ELENTIR (miembro de HazteOir de Vigo y cobarde que no da la cara) para coger un fragmento del mismo y convertirlo en el "Asalto a los Salesianos", cuando el centro que se muestra en el vídeo es otro. Y en ningún momento es un asalto.

El Blog Elentir, cuyo autor seguramente tendrá buena financiación como periodista-policía señalador de jóvenes (para que luego sus jóvenes fascistas, los que a él seguramente le gustan, hagan las delicias de la gentuza de su podredumbre intelectual dando palizas y amenazando a jóvenes comprometidos y combativos) es un blog donde se ataca todo lo que huela a izquierda, a reivindicación o a lo que no apeste al asqueroso tufo a extrema derecha antiabortista y totalitaria, que impone sus ideas a miles de mujeres por "cojones católicos", por si alguien lo desconocía. Eso que ahora se autoproclama "ser liberal". Y que siempre se ha llamado "ser facha".

Para fabricar el montaje no solo hace falta un fanático antiabortista, propagandista del PP y la extrema derecha, sino que también es necesario el concurso del Director del Colegio Salesianos y de prensa amiga. ¿Y que mejor que la prensa de un amigo periodista de EL MUNDO, que es marido de una ex concejala del PP en Mérida a la que IU y los jóvenes como Rafael García habrán tocado las narices?¿Y que mejor que un periodista que fue un cargo a dedo como Director de TeleMérida? ¿Y al que conoces tanto que tienes como amigo en tu red social? ¿Y si encima la hermana del periodista es PROFESORA en los Salesianos de Mérida?

El director del Centro Salesianos de Mérida y el periodista de El Mundo, amigos de red social. "Dios los cría y ellos se juntan"

 

Pues bien, el director del Centro Salesianos de Mérida, MARCO ANTONIO ROMERO TEMBLADOR y el periodista DAVID VIGARO  tienen amistad en la red social Facebook. El colmo de la imparcialidad. Redactar una noticia para tu amigo el curita.

Red social en la que uno suele hablar de sus ideas e ideología (como vemos en el Facebook público del director del centro Salesianos) y que, curiosamente cuenta con bastantes personas que no superan la mayoría de edad como "Amigas" de este "Director de Centro Religioso". Desconozco yo, hasta que punto es ético tener a menores en tu red social siendo director de un centro escolar y colgando frases cargadas de ideas políticas y religiosas. Pero como docente, creo que aunque legal, es si cabe poco ético. Luego sin embargo bien que protestamos si unos alumnos deciden salir a la calle y mostrar su forma de pensar.

Director del centro escolar que no ha presentado los supuestos partes de lesiones de sus "docentes", director del centro escolar (recordemos de una congregación religiosa y por tanto, cualquier cosa menos IMPARCIAL) que presenta unas pintadas en la puerta de su centro como muestra de "lo malo que eran esos rojos que asaltaron el colegio". Puerta que, como se puede ver, está pintadas con todo tipo de graffittis que se pudieron hacer en cualquier momento.  

Fotos tomadas por su periodista y amigo David Vigaro, el cual no es precisamente alguien que pueda presumir de honesto, puesto que se vió envuelto en varias polémicas durante su etapa como Director de TeleMérida, al servicio del partido de su mujer, el PP.

Extraido de HOY.es:

La primera empresa, La Capital, se fundó en 1998 bajo la denominación de Compañía Extremeña de Medios de Comunicación SL. Detrás estaban Gonzalo García de Blanes, Gloria Constantino y Angel Valadés, locutor y director durante varios años de la emisora de radio municipal. 

Más tarde, tras las elecciones de 1999, los dos primeros fueron elegidos concejales al ir en la lista de Pedro Acedo. En consecuencia, los tres vendieron sus participaciones a Sonia Ingelmo Navarrete, hija de Laureano Ingelmo Hierro, presidente de APYME (Asociación de la Pequeña y Mediana Empresa de Mérida). Así operó varios años, bajo la dirección de David Vigario Diestro, entonces compañero sentimental de Gloria Constantino y más tarde su esposo.

En julio de 1999 se cambió el objeto social de la compañía, habilitándola para la gestión indirecta de televisión local por ondas terrestres. Sin embargo, en 2001 se fundó otra sociedad, Telemérida SA, empresa que, en realidad, fue la que puso en marcha el canal de televisión local en la ciudad. Auspiciada y promovida desde APYME, Ángel Acedo, hermano del alcalde, era secretario y vicepresidente primero de dicha asociación.

En el Registro Mercantil figuran como fundadores y únicos accionistas de Telemérida SA Antonia Morales Corbacho, Francisco Pajuelo Benítez, Fernando Vigueras Moreno y Alberto Vigario Diestro, hermano este último de quien se puso también como director.

http://manoenlasaca.blogspot.com.es/2009/04/el-ex-alcalde-financio-con-dinero.html

http://www.hoy.es/20110206/local/telemerida-canal-cuenta-ayuntamiento-201102051954.html

http://www.interviu.es/reportajes/articulos/el-final-de-la-bacanal



Además, en varios lugares, se están difundiendo como imágenes del asalto unas imágenes que corresponden al asalto en mayo de 2011 a un colegio por parte de vándalos de extrema derecha a un colegio público.

http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/temadeldia/los-vandalos-que-asaltaron-colegio-de-alcuescar-dejaron-simbolos-nazis-y-heces_582267.html

Con toda esta basura precocinada, con total cancha por parte de la prensa adicta mamporrera (ABC, El Inmundo, Libertad Digital e Intereconomía) y con el linchamiento total de un dirigente de UJCE, quedan retratados. Seguramente esto que escribo no salga y no tenga la difusión de la mentira (a mi no me financian, que se le va a hacer). Pero servirá para desenmascarar a unos impostores, porque la mentira es un arma política para esta gentuza, como comentó el ínclito Federico Jiménez Losantos.

Pero quizá lo más triste es lo pronto que han caido muchos en la estafa para salir a condenar el "asalto" (usando el lenguaje de los enemigos). Es lo que tiene la izquierda acomplejada, el pacifismo bobónico.... que te falta pedir perdón por atreverte a levantar la voz.

Porque, supongamos, por un momento, que los alumnos en huelga hubieran entrado en el centro escolar religioso.... ¿Habría algo que reprocharles? Por supuesto que no. Habría que felicitarles. Demostraría que son conscientes de muchas cosas de las que muchos adultos no son conscientes y de las que muchos "progres moqueta" tampoco:

1.- Que los privilegios de los que disfrutan los centros concertados son insultantes, centros pagados por el Estado pero donde se siguen criterios de selección totalmente arbitrarios, de forma que los alumnos con problemas y los alumnos conflictivos, son derivados a la escuela pública. Cosa que pude vivir como docente en Buñol, donde TODOS los alumnos del Centro de Internamiento eran enviados al Instituto Público, sin que la Administración Educativa tomase cartas en el asunto.

2.- Que a día 21 de octubre de 2012 seguimos teniendo el mismo problema que tenía la Segunda República, gracias a 21 años de gobiernos del "PSOE": el inmenso peso de la Iglesia Católica en la enseñanza del Estado Español. Centros desde los cuales se sigue un programa de adoctrinamiento ideológico que jamás será denunciado en ningún medio de derechas ni extrema derecha. Ahora, ponte tú a hablar del aborto o de la sexualidad en clase, que poco tardarán los ultras en alzar el grito y ladrar como los txakurras (que dicen en EH).

3. Que en los centros concertados está estudiando la élite, los hijos de los que mañana serán los jefes, empresarios o patrones de nuestros alumnos, que lo hacen con unos recursos más ilimitados que los estudiantes de la Escuela Pública, donde, generalmente, estudian los hijos de los trabajadores. Y, por tanto, es hora de que los "niñatos de papá adoctrinados" sepan y palpen que hay otros estudiantes que protestan porque están dejando de tener aquello que ellos si tienen.

4. Que hacen muy, pero que muy bien en llevar una bandera comunista o una republicana. Tienen buenos profesores o padres. Porque saben que las mentiras repetidas no cuelan. Saben que dicen que "los comunistas te van a quitar tu casa", pero en España es Bankia y la banca quien se la quita a los trabajadores, mientras en en la URSS derechos como la Educación o la Sanidad estaban plenamente garantizados por el Estado; saben que la lucha de clases sigue vigente, pues mientras los hijos de los trabajadores se ven hacinados en clases donde incluso, como en el IES Mediterranea, se toman apuntes en el suelo; o como en el IES Jorge Juan, se quedan sin luz; los centros religiosos cuentan con toda clase de lujos y acaba yéndose el dinero de la pública a la concertada religiosa, donde están los hijos de los empresarios, de los adinerados, de los que no están sufriendo esta crisis.

5.- Que la única forma de conseguir derechos ha sido luchando. Y que esa lucha no es violencia, es defensa ante agresiones INTOLERABLES. Violencia son los miles de suicidios ocultados por la prensa española desde que comenzó la "crisis", que superan a los muertos que pueda haber provocado ETA, por poner un ejemplo; violencia son los cientos de miles de familias que han sido desahuciadas de sus viviendas; violencia es la represión policial brutal contra manifestantes; violencia son las violaciones de Derechos Humanos de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado, que han denunciado HRW o Amnistia Internacional, entre otros; violencia son los recortes en Educación, Sanidad y Dependencia mientras se rescata a la banca. Y cuando la violencia es ejercida siempre por el mismo, llega un momento en el que el agredido TIENE LA OBLIGACIÓN MORAL de defenderse.

Ya va siendo hora de perder los complejos, y sobre todo, de no dejar que sea la derecha ni la extrema derecha ni la gauche caviar la que nos diga ni a los trabajadores, ni a los parados, ni a los estudiantes como hay que actuar. Basta con coger un libro de Historia.

Por ello sirva este texto para mostrar mi solidaridad y mi admiración, como docente que no puede ejercer como tal debido a los recortes y a los despidos en la Enseñanza Pública, hacía esos jóvenes y estudiantes que durante esta semana han estado luchando en Mérida por sus derechos, por el derecho a una Educación Pública y por su dignidad. Mi solidaridad frente a los ataques de los que buscan mantener a sangre y fuego sus privilegios, así como con el compañero RAFAEL GARCIA, responsable de las UJCE en Extremadura, que ha sufrido un brutal linchamiento mediático por parte del periodista de El Mundo David Vigario, amigo del "padre salesiano" y marido de una ex concejala pepera.

Como cantaban los chavales: "'¡LA LUCHA ES EL ÚNICO CAMINO!". Olé por esos chavales dignos que luchan y son el futuro: No me cabe duda que ellos son el futuro, el pasado lo representa la juventud de la burbuja inmobiliaria y los treintañeros conformistas.



PD: David Vigario y los ultracatólicos señalan: los fascistas comienzan a amenazar a gente de IU de Mérida.

http://www.publico.es/espana/444176/grupos-ultras-amenazan-al-supuesto-instigador-del-asalto-a-los-salesianos

Todo un ejemplo de lucha: UN HÉROE de carne y hueso.

Todo un ejemplo de lucha: Un héroe de carne y hueso.

Al leer esto, alguno pensará que voy a escribir de algún futbolista, o de esos cantantes de la Voz, o algunas de esas barbies. O quizá de Jill Love, la del desnudo del 25-S, convertida de Musa de la revolución a esclava del capital en Interviu. O del camarero con afán de protagonismo. Pues no, todos ellos no valen un duro al lado de la persona que les voy a contar.

Seguramente él no saldrá en Telecinco, ni en ningún medio digital. Nadie le conocerá. Solo alguno al leer mi texto, y él mismo, que desconoce dicho escrito, podrá saber de quien se trata.

Porque mientras él, junto a unos pocos más, peleaban hasta limites insospechados, sometidos a la coacción más rastrera, al cuasi-pistolerismo empresarial del Señor Vitorino Alonso, auténtico cáncer de Léon, el Bierzo y Laciana, al silencio mediático más vergonzoso que se haya visto desde el inicio de la crisis, y a las ansias pacificadoras de los sindicatos; todos nosotros también les hemos olvidado. Hemos indirectamente contribuido, con nuestro silencio, a dejarles rodeados y casi solos. Hemos preferido el circo que las televisiones nos mostraban con el 25-S que la lucha a cara de perro de unos trabajadores por defender sus derechos, sus puestos de trabajo y su dignidad como trabajadores. Como nadie lo ha hecho desde 2007.

Él, el héroe, estuvo, como recordarán, durante dos largos meses de lucha contra el Gobierno. Otra lucha que fue silenciada, pero que gracias a las redes, pudo sacar cabeza y explotar un 11 de julio donde cuatrocientos mil hombres y mujeres, acompañeron al héroe y a otros muchos heroes mineros en su manifestación en Madrid.

Lo conocí por la red, a raíz de una misiva que se hizo conocida en honor a esos valientes. Y tuve el honor de conocerle en persona en Riello y en dos etapas de la Marcha Minera. Minero, brutote, grande, pero también grande en ideas y en convicción. En su casco llevaba escrito el nombre de MARCELINO CAMACHO y seguramente quien se lo puso, le conoce y sabe que es un luchador nato y un hombre con unos principios morales impresionantes. Y ahora entenderéis porque y el porqué de mi admiración ante este valiente obrero luchador.

Nada más desconvocarse la huelga minera contra el Gobierno, el Sr. Alonso decidió que la factura del Gobierno se la iba a pasar directamente a los trabajadores. Aprovechando dos meses y medio de huelga indefinida y la situación precaria (al no tener los sindicato cajas de resistencia como DEBERÍAN EXISTIR), el Sr. Cacique, perdón, el Señor Empresario pensó "Esta es la mía", y decidió aplicar a los mineros de UMINSA un recorte en sus condiciones laborales y salariales.

Y entonces el héroe, junto a otros héroes, decidieron "que de eso, nada". Que ellos eran mineros y no había nacido desgraciado que se atreviera a tocarles el pan de sus hijos. Y solo 22 días después de haber desconvocado la huelga estatal, UMINSA fue a la huelga. A la huelga contra un patrono forrado a base de subvenciones para las explotaciones mineras con un margen de beneficio que es verdaderamente escandaloso, tratándose de dinero público, y que cuando ve ese dinero reducido, en lugar de reducir márgenes de beneficio y "arrimar el hombro", decide que el hombro es solo para que lo arrimen los más débiles: los trabajadores.

En este caso no todos fueron a una. Algunos se olvidaron de la anterior unión. Llegándose al bochorno de ver como la Guardia Civil, tras un mes de huelga ( hacia finales de septiembre) escoltaba a "personas que trabajan en la mina" para que entrasen a trabajar, mientras los héroes mineros, reclamaban continuar la lucha.

A ese héroe lo tengo en mi red social desde junio. Se expresa de manera muy sencilla, puede que simple, en mayúsculas, con alguna falta. Pero más claro no puede ser: contínuamente habla de unidad, de luchar, de conciencia de clase, de recordar como lucharon sus padres. A veces se indigna al ver el servilismo de alguno de sus compañeros. Y a pesar de su sencillez, siempre ha acabado teniendo razón.

Su heroicidad y su lucha le ha costado cara: HA SIDO DESPEDIDO, junto a 30 personas más, de forma totalmente ilegal por huelga. Y pese a ello, continúa luchando, peleando por sus compañeros y sus puestos de trabajo, como si no hubiera despido. Continúa tratando de convencer a esos "que trabajan en la mina" que han dejado de ser y de actuar como mineros. Despedido como han despedido hace nada al nuevo comité de huelga de la empresa UMINSA, por orden del cacique Alonso, auténtica peste para las comarcas mineras desde hace mucho tiempo.

Lo más triste del caso es que el héroe, junto a los demás héroes de UMINSA, han sido abandonados en parte por los sindicatos a los que mayoritariamente apoyaron y defendieron en tantas huelgas, que han decidido, al menos, el representante de UGT, echarse para "atrás" en este conflicto. Cosa que los héroes de UMINSA han reprochado pero que no les ha impedido continuar la huelga, a pesar de las Asambleas convocadas con intención de apagar fuegos por parte de algunos cuya función es otra .

Y no solo es un héroe por todo lo que os he contado, por pelear aun habiendo sido despedido tras años de trabajo en la empresa de forma totalmente ILEGAL; lo es por su entereza, por su firmeza y la firmeza en sus convicciones, por su conciencia de clase y su dignidad. El no se venderá por un plato de lentejas jamás. Él jamás agachará la cabeza. Nunca dejará tirados a los que considera sus compañeros obreros. Pero sobretodo lo es porque el tiempo ha acabado dandole la razón.

Su despido será nulo e ilegal, pero los que han esquiroleado obtuvieron ayer la respuesta del empresario Vitorino Alonso a su esquirolaje: REBAJA DE UN 37,5% DEL SUELDO. Como lo leen. Rebaja de un 37,5% del sueldo, anulación del tiempo de descanso, obligación de los mineros de pagarse la ropa del trabajo, ERE para más de la mitad de la plantilla, etc. Ese es el premio a la servidumbre. Y con ello, queda más que demostrado que, aquellos que se dignaron a luchar tenían razones más que suficientes para hacerlo.

Por ello sirva esta misiva, para reconocer a esos valientes su INTEGRIDAD, su fortaleza y su dignidad. Telecinco no los sacará en un programa, la prensa los silenciará, e incluso muchos de nosotros los hemos olvidado, después de mucho "llenarnos la boca" de alabanzas a los mineros.

Pero tengan por seguro que si todos, si todos y cada uno de nosotros y nosotras, si cada trabajador del Estado español, tuviera LOS COJONES U OVARIOS que este héroe de cuyo nombre no quiero acordarme, viviríamos en un país donde jamás hubieramos perdido un solo derecho desde 2009, gozaríamos de muchos más derechos de los que gozábamos entonces y podríamos escribir una historia muy distinta a la que estamos escribiendo. Una historia con la D de Dignidad y la I de integridad. Una historia que se escribiría en negro de carbón minero y no con el gris del acero de las tijeras.

Para acabar, dar las gracias a esa persona por haberla conocido, pues para mí, al menos por lo que a mi respecta, es un honor y un ejemplo a seguir. ¡No cambies nunca, compañero!

PD: A ti, lector, te pido difusión, pues es mucha la gente que desconoce lo que están sufriendo los trabajadores de la minería, que desconocen despidos ilegales, propuesta de bajadas de sueldo de casi el 40%. Ya que los medios de Comunicación lo censuran, te pido que hagas lo posible por hacer que este texto vuele, si fuera posible, más allá de donde alcanza nuestra vista. Gracias. 

"Policía, ¿únete? o el infantilismo político.

Llevamos ya muchos meses con manifestaciones del Movimiento 15M y demás sucedáneos. Cientos de protestas. Desde el primer día, dos son las cosas en las que SIEMPRE tratan de incidir, salvo que el viento gire en un sentido diferente o que haya habido una carga policial: el pacifismo a ultranza, casí enfermizo, y la siempre repetida y cada vez más cansina consigna de "PO-LI-CÍA, Ú-NE-TE"

Ya en los inicios del "Movimiento Nacional" (perdón, quería decir "Movimiento 15-M"), salió el video que les pongo a continuación, hablando de la Policía como "defensores de la paz" y pidiendo que "defendieran a los ciudadanos" (ciudadanos, esa palabra que tanto les gusta, del siglo XVIII, del francés "citoyen")

Como de costumbre, vídeo de Democracia Real Ya, pues dinero hay de sobra para este y más vídeos para engañar a la gente. Todo sea por consolidar ciertos paradigmas mentales en los que hemos sido silenciosa pero concienzudamente adoctrinados ¿Recuerdan el día de la Paz de las escuelas?¿Los medios y sus tertulianos repitiendo que la violencia no soluciona nada? Como si la violencia solo fuera un minero en una barricada y no un desahucio o una carga policial.

El infantilismo político (cuando no el auténtico intento de boicoteo a los que de verdad plantan cara) lleva a repetir como un mantra el pacifismo más estúpido, e incluso tratan de realizar una labor parapolicial, tratando de "identificar violentos o antisistema". Cuando se trata de la policía, sin embargo, siempre hay palabras de "amor" hacia ellos. Cuando pegan en España, justificando que en otros países se quitan los cascos (lo cual es falso en muchas ocasiones). Cuando la gente se olvida de las cargas, hablando de la posibilidad de la unión de la policía y el pueblo.

Todo ello muestra el carácter reaccionario del pacifismo, y de amplios sectores del 15-M que son los que dirigen el cotarro. Al obrero en paro le criminalizan por tratar de defenderse si es atacado; al policía le perdonan, a pesar de que la misma profesión policial lleva implicito el uso de la violencia en algún momento (señal de que son pacifistas para lo que quieren).

Infantilismo político: porque ignoran que esos a los que ellos llaman "defensores de la paz" son los defensores del orden social establecido. Y si tuvieran un poco de conocimiento de Historia, sabrían que la policía española es una policía profundamente POLÍTICA.

Política porque lo ha demostrado en innumerables ocasiones, política porque se trata de una policía heredera del régimen de Franco. Heredera del régimen anterior porque en ningún momento hubo una depuración o un reciclaje de los miembros de la misma, una vez se pasó de la dictadura al régimen actual. Los mandos de la época franquista siguieron siendo los mandos de la época actual, ello sin contar con el elevado número de "hijos de policía" que ingresan en los Cuerpos, perpetuando la "tradición familiar". Por esa razón, no es de extrañar que el policía que delató a las Trece Rosas Rojas, en 1939, conocido torturador llamado "Inspector Conesa" se jubilase siendo policía antes de llegar Felipe González al gobierno.

Ni tampoco resulta extraño comprobar como el responsable de la Brigada Político Social en Valencia en los tiempos finales de la dictadura, y con fama de torturador, sea el que fue jefe de Policía en Valencia en 2012, cuando llamó "ENEMIGOS" a los estudiantes que estaban siendo apaleados.

Ni extraño que los conocidos torturadores de la dictadura cumplieran funciones antiterroristas de lo más execrables llegada "la democracia", como el caso del Batallón Vasco Español o los GAL de Barrionuevo y Vera. Al igual que las torturas, los informes manipulados, constantes en el franquismo, continuaron en la "democracia". Por eso, por ejemplo, tenemos noticias constantes de denuncias en las que el atestado policial falsificado "canta por soleares"

Con estos datos, peca de ingenuo de forma peligrosa quien ignora el carácter profundamente politizado de la policía española, y siempre, en todos los casos, hacía la derecha y la extrema derecha.

Si a ello le unimos las enormes "promociones" de los años de la burbuja, donde las notas de corte (como indicaba un artículo en EL PAIS de hace ya cinco años) eran de 2 y 2,1, con auténticos desechos sociales moldeados en gimnasios sin apenas cultura ni formación alguna (se les pedía sumar y restar, y una gramática de 1º de ESO) y con una orientación claramente derechista (hay numerosos foros, vídeos, informes que así lo atestiguan) convertidos en "Agentes de la Ley", tenemos el caldo de cultivo perfecto para que, de unos años a esta parte, sean cada vez más frecuentes las denuncias por torturas, malos tratos en Comisarías y excesos policiales. Por no hablar de casos cada vez más frecuentes de "desapariciones misteriosas de alijos de droga". Merece la pena no seguir, ¿verdad?.

Y esto no es algo que se invente un antisistema. Es que organizaciones internacionales de Derechos Humanos, poco sospechosas de subversivas, han denunciado constantes violaciones de Derechos Humanos por parte de la Policía Española, situando a esta como la más negra de toda Europa en este concepto, solo superada por la Policía de Turquía. Constantes son las llamadas de atención desde Amnistía Internacional, desde Human Right Watchs, Save the Children (con motivo de las cargas contra menores en Valencia), el Tribunal Europeo de Derechos Humanos o Derechos Human Rigths.  Y como de costumbre, los Gobiernos han hecho oidos sordos, perpetuando la violación sistemática de los Derechos Humanos, consintiendo a sabiendas las torturas y arbitrariedades, y justificandolas en todo momento.

Por ello, solo desde el infantilismo político, de quien no tiene ni puñetera idea, de quien quiere convertir al verdugo en víctima y a la victima en verdugo, se puede decir "POLICIA, UNETE".

¿Podrían unirse? En mi opinión no, pero haciendo un alto esfuerzo de comprensión, sería razonable siempre que antes los mismos sindicatos policiales o policias denunciaran ellos mismos todas las irregularidades, abusos, excesos, etc que se cometen diariamente. Mucho me temo que eso jamás llegará, puesto que en más de 30 años de "democracia continuadora", jamás se ha dado ese supuesto, salvo alguna honrosa excepción.

Basta ver el numerito de dos policías locales de Cerdanyola del Vallés, poniendo en peligro vidas humanas, saltándose las leyes de seguridad vial que ellos te exigen cumplir. Bien, pues con todo ello, en foros policiales se aplaude y se justifica ese comportamiento. "Un error lo tiene cualquiera". Eso si, que el error no lo cometa un trabajador en una huelga o un manifestante o una persona al no identificarse, que entonces, siguiendo la lógica de la ley del embudo policial, lo que era un error se convertirá en sanción o paliza policial.

Con estos datos, los infantilismos políticos podrán seguir cantando, bailando, moviendo las manitas en las plazas, con flores para sus "amigos policías", pensando que se unirán. Pero es importante que las personas con cierto sentido común vean la ridiculez, demostrada con datos e Historia, de dicha "petición de unión" de un colectivo corporativo, que solo saldrá a la calle a reivindicar lo suyo, importandole UNA MIERDA la situación de los demás.

Si en el futuro, de esta crisis, surgiera un régimen político nuevo, un nuevo país, sería condición irrenunciable para un verdadero cambio la disolución y depuración de los Cuerpos de Seguridad, porque en caso contrario, seguiremos haciendo records de violaciones de DDHH, record de sentencias por vejaciones a detenidos, record de personas asesinadas en cargas policiales o detenciones (este año ya cuatro personas).

Muchos pensarán que es una generalización, que habrá gente profesional. No lo dudo, en los mares de la indignidad, tiene que haber sitio para la decencia. También yo era de los que así pensé en el pasado. Pero, de ser así ¿por qué constantemente son denuncias de detenidos y no de los mismos agentes?¿Por qué se tapan las cosas más execrables usándose como excusa el corporativismo?. Como dice el dicho, la mujer del César, no solo tiene que ser decente, sino también parecerlo.

Se puede soñar, se puede creer en quimeras futuras, en ilusiones, en que los policias se quiten los cascos.... pero vivimos en el mundo real. Y realmente lo más triste no es que haya gente que, desde la ingenuidad trague con el discurso de la "policía del pueblo". Si no que incluso gente consciente y militante activa de múltiples movimientos sociales asuma ese discurso tan irreal como torpe.

Otros pueden olvidar, hacer como si nada hubiera pasado, dejar que les apaleen y después, tras declararse fans de Gandhi, pedir que se unan los que escriben cartas de mofa contra los manifestantes apaleados.

Pero yo, desde luego, NO. Ni son obreros ni serán jamás de los nuestros.

Los míos son los trabajadores, los funcionarios solidarios y comprometidos, los profesores, los estudiantes, los trabajadores de Astilleros, los mineros, los parados, los que se sienten parte de un todo. A esos, si que no tendré reparo alguno en gritar una y mil veces....

¡¡¡¡¡ÚNETE!!!!!

Respuesta a Gonzalo Campa y su escrito "25S Errores y Aciertos"

Este escrito pretende ser una respuesta al escrito, plagado de falacias y consignas alienadoras, realizado por un tal "Gonzalo de la Campa", donde pretende darnos una lección a muchos, aprovechando su dominio del marketing y sus dotes de publicista.

En su escrito, realmente farragoso e infumable, suelta todo tipo de perlas que, cualquier lector avispado, "nota" rápidamente. Este burgués, disfrazado de indignado (o debería decir indigno), inicia la retahila de "los medios de prensa son de la banca y los politicos", pidiendo al mismo tiempo que la gente actúe de tal modo que contente a los MM.CC, e incluso, en su panfleto, que ni a eso llega la categoría del escrito, pide a "periodistas influyentes" que lo difundan masivamente. ¿No habiamos quedado en que la prensa es de la banca y los politicos?¿Entonces, pretendes que te ayuden "los que están al servicio de la banca y los politicos, Gonzalito?

¿No te das cuenta que no somos imbéciles? Ahora te responderé con calma, pero con argumentos sólidos y no con las consignas bobaliconas del "Día de Gandhi"

Antes de ello, quiero dejar clara una cosa. Yo no compartí la movilización del 25-S por diversas razones que serían largas de explicar aquí: por su excesivo ciudadanismo, por su excesiva ambiguedad, por la falta de unos objetivos concretos y por su viraje a postulados que me recordaban al 15M de Democracia Real Ya, a aquel 15M que atacaba a los políticos y a los banqueros sin entrar en materia. A aquel 15M que decía que no era "ni de izquierdas ni de derechas". A aquel 15M partidario de dejar que los manifestantes fueran apaleados bajo el mantra pacifista.

En las últimas semanas fue tomando fuerza la "Coordinadora 25S", que no era otra cosa que el intento de los sectores apolíticos y ambiguos del 15M de hacerse con el control de una movilización activada por parte de otros con un perfil más izquierdista (al principio hubo muchas dudas de los grupos que lo apoyaban).


A pesar de mi rechazo a la convocatoria, no puedo dejar de comprender que parte de los manifestantes, o un sector muy importante de ellos, "son mi gente". Son trabajadores o parados, estudiantes, personas con un claro perfil de izquierdas, luchador y combativo, que por desgracia para mi, para muchos y para ellos, han aceptado determinados mantras como los vomitados por el Director de Marketing, antes citado, que conviene responder, los mantras del pacifismo irracional y el apoliticismo.


Cuando veía las imagenes de las brutales cargas policiales y los vídeos no podía dejar de sentir una inmensa rabia, al mismo tiempo que solidarizarme con esos manifestantes. Rabia por el apaleo indiscriminado de cientos de personas valientes y luchadoras, pues los que hemos estado en protestas, como me ha sucedido a mi en desahucios, en la manifestación de los mineros o en cargas policiales, sabemos quienes son y como actúan los policias antidisturbios, esos a los que este burgués se atreve en su escrito a decir que son menos "enemigos" que un manifestante violento.

Pero también rabia con los convocantes y cabezas visibles y un sector de los manifestantes: rabia por entender que llevaron a la gente a una ratonera sin unos objetivos claros y definidos; y a los que volvieron a sacar al día siguiente sin objetivos excesivamente claros y definidos. A los cuales, por el escrito del Sr. Campa, se deduce que pretende usarlos como muñecos para que sean apaleados por la policia, para que los periodistas "les califiquen" de "ciudadanos ejemplares" delante de las cámaras.

Rabia: por escuchar una serie de consignas que pretenden convertir a los manifestantes en sumisos, en meros corderos que se dejen apalear, bajo el mantra de un pacifismo enfermizo mal entendido. Un mantra que paraliza toda capacidad de defensa de los manifestantes ante una brutalidad policial atroz y despiadada y que se atreve a insultar a quien, por las causas que sean, totalmente COMPRENSIBLES, trate siquiera de defenderse.

Por ello, al leer al Sr. Campa, no puedo sino responder a su enorme cantidad de tonterías.

Lo primero que debería hacer el Sr. Director de Marketing de la empresa ASPA, y se lo dice un profesor de Historia en desempleo, es estudiar Historia. Quizá, este burgués, "ciudadano" como gusta él llamarse  (yo soy un trabajador, orgulloso de serlo), desconoce lo más elemental de la misma. Pero más bien tiendo a pensar que finge desconocerla, porque solo alguien con tal desconocimiento podría usar tal cantidad de falacias y estupideces en su escrito.

Habla de que lo que debe hacer la gente es sentarse y que esa imagen se expanda a los medios de comunicación. Son miles, miles y miles las manifestaciones que se hacen por todo el Estado a lo largo de todos los días, todas o la gran mayoría, pacíficas (cuando la Policía no revienta la protesta o los manifestantes no están excesivamente hartos). El marketing-man cree que todo es farándula. Que con performances se va a cambiar a una estructura capitalista que es capaz de condenar al hambre a millones de personas en el mundo, y que no duda en mandar al paro a 6 millones de persona o de bombardear Libia y a miles de bebés si necesita petróleo. Pero claro, lo que no dice el Sr Campa es que el no aspira a cambiar nada, sino a fortalecer el sistema que ahora agoniza. Porque si cambias el sistema político, pero las empresas y los medios de producción siguen en manos de los de siempre, no has cambiado realmente nada.


Añade, básicamente, que la violencia del manifestante es mala per se. De nuevo, su pacifismo enfermizo le impide analizar determinadas causas y determinadas cosas, siquiera explicar que es violencia. La violencia para él solo la concibe por parte de aquel que se manifiesta; solamente concibe, como buen burgués señorito, violento al débil.


Lo que falsea e ignora es el significado en si de la palabra violencia. Su pacifismo es enfermizo, y sí lo afirmo es porque así lo creo. Se puede ser pacifista o pacífico, pero pretender que mientras te apalean te quedes quieto va contra toda lógica. Según este mantra, las democracias occidentales y la URSS no deberían haber declarado nunca la guerra a Hitler. Según este mismo razonamiento, la mujer que es maltratada jamás deberia oponer resistencia al maltratador.

Porque no hablamos de iguales. Policia y manifestante no son iguales, pese a que este indigno se atreva a afirmar que el manifestante violento hace más daño que cualquier antidisturbio. Uno es débil y solo tiene su prole (de ahi que podriamos hablar de proletario, pero diremos manifestante) y otro cuenta con la legalidad y las armas.

Uno representa a un Estado, eminementemente violento, violencia que calla el señorito indignado Campa. ¿O acaso no es violento que haya gente comiendo de los contenedores de basura?¿No es violencia estructural y económica los seis millones de parados?¿No es violencia el millón de familias que ya no tienen para comer ni ingresos?¿No son violentos los cientos de miles de desahucios?¿Los despidos de miles y miles de trabajadores? ¿El constante abuso empresarial de engordar sus beneficios a costa de sus trabajadores y de jugar con el miedo al despido?  Quizá esto lo calla el Sr Campa, porque, de decirlo, posiblemente él estuviera más del lado de los de "arriba" que de los de "abajo", terminología que, seguramente, será del gusto del Sr. Campa, no mía.

Con estos datos no estoy diciendo que la gente se ponga a quemar cosas.  Pero si me muestro más que comprensivo si alguien decide ejercer un derecho de "legitima defensa" cuando le abren la cabeza, al tiempo que le están dejando en la más absoluta miseria. Después de tres planes de ajuste, demasiado pacífica y paciente ha sido gran parte de la clase trabajadora, parados y estudiantes. Por mucho menos, en Grecia ya estaban luchando a cara de perro con la policía. Quizá por eso, a pesar de 7 planes de ajuste, Grecia sigue teniendo un SMI superior a nosotros y una tasa de paro inferior a la nuestra.

¿Acaso es alguien el Sr. Campa para impedir al pueblo y a parte de los trabajadores mostrar su rabia? Este señor da a entender en su escrito que TODOS LOS VIOLENTOS son Policías infiltrados. Por supuesto que existen policias infiltrados que revientan manifestaciones, como pasó el 25, y como paso en la manifestación de los mineros, pero es que violentos son todos los policias que ejercen de antidisturbios. Su sola presencia representa una coacción contra los manifestantes, casi siempre materializada en cargas, golpes, detenciones y en muchos casos, torturas. Quizá por eso la Policía,  de la cual hay que dejarse pegar según estos comeflores, (y no como hicieron el 11 de julio los mineros, que fue contestar), tiene el honor de ser, después de la turca, la que más denuncias tiene en toda Europa por violar sistemáticamente los Derechos Humanos: y no lo dice Julián, lo dice Amnistía Internacional, lo dice el Consejo Europeo de DH e incluso Save the Children.

Todos estos que siguen a pies juntillas las teorías de Campa desconocen la Historia. Desconocen que todos los derechos de los que hemos disfrutado se consiguieron a base de lucha, de pelear, de la lucha en la calle del Movimiento Obrero, que costó mucha sangre y muchos muertos, que tuvo que hacerse usando la "legítima defensa", bien contra el sistema capitalista, bien contra la Dictadura o dictaduras. Desconocen que todas las revoluciones implicaron usar la violencia contra quien tenía el monopolio de la violencia, en este caso, las Monarquías o sistemas económicos imperantes. Desconocen que ninguna lucha pacifista ha dado resultados, salvo que por ello entienda a esas "Revoluciones de Colores" de la Europa del Este, financiadas por Bush; o a la falsa "revolución islandesa" que nos venden diariamente, y que realmente no ha cambiado gran cosa en la isla, salvo aceptar el programa que el FMI le impuso.

Seguramente desconoce que llevamos 500 días desde aquel 15-M hiperpacifista y que, a día de hoy, estamos cada vez peor.

Seguramente, para el Director de Marketing, los huelguistas que actuan de piquetes para ayudar a los trabajadores merecen ser "aislados". Posiblemente el SAT, que requisó mercancias y fue capaz de denunciar a todo el mundo la pobreza existente en España, merece ser "aislado". Asimismo, los trabajadores de astilleros y los mineros, que pelean por mantener sus derechos, merecen ser "aislados". Y los que están en contra de este sistema criminal capitalista, que permite parados pasando hambre y familias comiendo de contenedores, "merecen ser aislados". Así, quizá, a este buen burgués, no le molestarán las masas de trabajadores desesperadas y siempre podrá llamar a su Policía (recordad: que son mejores que un manifestante que trata de defenderse) para que no le molesten.

Y no solo se queda ahi, pretendiendo convertir a las víctimas en verdugos, y a los verdugos en victimas. Sino que se permite, como ya pasase en el 15M, proponer la totalitaria exigencia de "ausencia de banderas": ¿Merecen tal desprecio los republicanos, comunistas, anarquistas, gays, animalistas, anarcosindicalistas? ¿Si estos pretenden libertad, por qué imponen una exigencia tan uniformadora? Siempre he pensado que cuando alguien rechaza que otro muestre lo que es, suele ser porque ese tiene miedo a mostrar lo que es él, en realidad. ¿Cuál es su bandera, Señor Campa? ¿Quizá le da miedo mostrar la que encajaría más con su forma de pensar, sabiendo que usted no es "ni de izquierdas ni de derechas"?

Desde luego, JAMÁS alguien que lucha realmente por mejorar este mundo, será tan osado o tan infantil de exigir al débil que no se rebele. Por ello, y para contraponer el pensamiento pacifista enfermizo, terminaré con una cita REVOLUCIONARIA, de alguien que si cambió el mundo, alguien que pretendió como muchos manifestantes, cambiar la situación en la que estamos, y a los que NADIE debe impedir, con discursos alienadores, que traten de conseguirlo.

Porque LOS QUE LUCHAN merecen respeto.

"Cuando el gobierno viola los derechos del pueblo la insurreción es para el pueblo, y para cada porción del pueblo, el más sagrado de sus derechos y el más indispensable de sus deberes." Cita de Robespierre, incluida en la Declaración de los Derechos del Hombre de 1793"


¡¡¡¡PÁSALO!!!

Y difundelo, si tienes posibilidad de hacerlo. Gracias.

PD: Recomiendo leer con atención este otro texto, en el mismo sentido.
http://www.nikonecons.net/2012/09/28/decalogo-para-escribir-un-buen-articulo-de-mierda-chupi-progre-pacifista-quincemayista-civico-democratico/comment-page-1/#comment-1599

Julián Jiménez

Sumisión docente: ¿Cómo hemos llegado hasta aquí?

Son muchas las ocasiones, con motivo de las medidas que los trabajadores de la Escuela pública llevamos tres años sufriendo, así como la Escuela pública en sí, en que muchos de los docentes que nos mantenemos activos en las movilizaciones, nos preguntamos contínuamente que sucede para que parte del profesorado acepte sin rechistar todas y cada una de las medidas, sin tan siquiera plantar cara o ir a una manifestación a reivindicar por unos derechos pisoteados.

Hay que tener en cuenta que es un denominador común en todo el sector público en general. Tanto es así, que dentro del sector público, los docentes aún pueden presumir de ser el sector más movilizado dentro de la Función Pública: en el caso de resto de colectivos de trabajadores, el panorama es mucho más desolador.

Y sorprende, porque, al fin y al cabo, somos el colectivo de trabajadores que menores presiones podemos sufrir a la hora de movilizarnos o plantear una huelga de cualquier tipo. Y es cuando te realizas la pregunta del millón: ¿Cómo es posible?

En mi caso particular, actuamente profesor en paro, he tenido siempre la docencia como una profesión vocacional: estudié para ser profesor algún día y a punto estuve de conseguirlo para siempre. Cuando no habia llegado a ejercer, estaba totalmente ilusionado por el ambiente que, iluso de mí, pensaba que encontraría en la profesión docente: quizá por juventud o quiza por idealismo, me planteaba que la profesión que yo quería ejercer estaba llena de gente comprometida, de gente culta, con ideas avanzadas, con un compromiso social, etc. 

Y es que para mí, ser docente no es solo un trabajo al que voy y por el cual percibo un salario: ser docente es mucho más. Ser docente es ser la persona que formará y dotará de conocimientos, pero también de valores, a las personas que, en el futuro ejercerán todas aquellas profesiones imaginables. Ser docente implica un compromiso con la sociedad a la que perteneces. Ser docente merece un sueldo y unas condiciones que, por lo general, los trabajadores de la enseñanza nunca habían tenido, de ahí el refrán "pasas más hambre que un maestro de escuela".

Sin embargo, al llegar a la docencia, comprendí que existían varias clases de docentes: desde la persona que lo es por vocación o que es un profesional de su trabajo, hasta gente que ha accedido a ello porque no tuvo oportunidad de acceder a otra cosa o que simplemente buscó en la enseñanza un lugar donde poder ganar un sueldo sin complicarse excesivamente la vida (porque, quien es profesional o vocacional, suele complicársela).

Así, hemos pasado de un colectivo de trabajadores docentes fuertemente comprometidos, como sucedió en la época de la Segunda República o como sucedió en los años 70 y 80, donde se consiguieron fuertes mejoras laborales, a pasar, una vez que esas mejoras estaban consolidadas, a tener en los centros, en un sector del personal docente, a auténticos "funcionarios" (en el sentido peyorativo del término, ya que un buen docente detesta ser llamado funcionario) cuya jornada es de la hora que entra a la hora que sale. ¿Qué los niños no aprenden? "Pues para algo hay academias".

Funcionarios que se creen clase media, los mismos que, ante sus amistades, presumen de ser unos privilegiados, generando esa opinión negativa en parte de la sociedad. Y por ello, cuando le tocan su salario o tocan a la escuela pública, él o ella no se sienten concernidos en moverse: son unos privilegiados y no les importa hacer un esfuerzo, eso sí, ni hablar de hacer una huelga ¡Qué pierdo mucho dinero!, sin tener la suficiente cabeza para pensar que en tres años y con tres recortes salariales, han perdido el equivalente a estar durante los próximos 40 años haciendo huelga indefinida los tres primeros meses de cada año.

Funcionarios o gente de una enorme mentalidad individualista y egoista, que presumen de llevar a sus hijos a la concertada, que no creen en la Escuela Pública. ¿Se imaginan por un momento que el dueño de una panadería fuese a comprar el pan a otra panadería? ¿O que un electricista llamase a otro para arreglar una fuga en su casa? Sería una forma de reconocer su inutilidad y la inutilidad de su trabajo. Pues desgraciadamente, gente como esta existe, en un porcentaje, en la Escuela Pública.

Y el peor problema, es que esta gente, no solo hace daño,  sino que perpetúa ese daño: porque una persona con una mentalidad individualista, trasmite esos valores a esas generaciones a las que forma.

Individualistas, pero a la vez sumisos. Sumisos ante las agresiones, sumisos ante el poder. Sin empacho de ocupar cargos directivos no para cumplir con el cometido habitual y razonable, sino para ofrecerse a ejercer de peones de una Consellería que les detesta, sin ningún problema, todo sea por un mejor sueldo o por una mejor plaza. Por eso resulta vomitivo ver como algunos docentes, con plaza fija y sin necesidad de ello,  se prestan a caer en trampas puestas por la misma consellería como los famosos cursitos de "English". O como algunos directores retiran cartelería contra los brutales recortes que ellos mismos padecen o tratan de ocultar la penosa situación de su centro.

Por suerte, frente a este perfil funcionarial, gris, sumiso e insolidario, existe una gran cantidad de docentes profesionales y de vocación, cuyo trabajo no solo es el ejercicio de una labor profesional, sino también la defensa en toda su esencia de la Escuela Pública.

Y que tienen muy claro que, como trabajadores (saben perfectamente que no pertenecen a ninguna clase media porque viven de su trabajo, no de rentas) de la Escuela Pública, les están siendo arrebatados derechos: derechos laborales y salariales, que costaron años conseguir. Y que, por la senda de la austeridad, muy pronto el dicho "pasas más hambre que un maestro de escuela" se convertirá en una dolorosa realidad, como ya sucede en Grecia, donde se ven obligados a pluriemplearse al pasar de 1900 euros de salario a solo 700.

Pero no solo son interinos que luchan por volver a su puesto de trabajo, o trabajadores fijos que luchan porque sus compañeros vuelvan y por mantener sus derechos laborales. Son trabajadores que entienden que la Escuela Pública es un todo. Que los recortes en becas, los recortes en ayudas a las familias, la descompensación entre las millonarias subvenciones y prebendas de la Escuela Concertada y el desprestigio de la Escuela Pública, la política de criminalización del alumno mediocre, el intento de cargarse el sistema de comedor escolar (que ya existía en la Segunda República) con el famoso Tupper; es un todo, en una estrategía por destruir, aniquilar y vender a precio de saldo la Escuela Pública, y acabar no solo con su trabajo, sino con el puntal que sostiene la posibilidad de un pueblo con cultura, con Educación y con igualdad de oportunidades.

Porque el torpedeo de la Escuela Pública tiene un claro objetivo ideolóogico-político: volver a la España de ricos que mandan y pobres ignorantes que obedecen. Volver muchas décadas atrás y acabar con la única llave que permite y ha permitido, en esta sociedad y en este sistema capitalista, la escasa movilidad social existente: la Escuela Pública.

Por eso, los niñatos o jabatos, que no jóvenes, del PP, no tienen pudor alguno en pedir abiertamente que solo estudie quien tenga dinero o quien sea brillante. Y ese es el quid de la cuestión cuando tratan de cargarse todo lo conseguido hasta la fecha: cargarse la posibilidad de igualdad mínima de oportunidad, y convertir a la Escuela pública en un lugar asistencial y deplorable donde vayan los hijos de los trabajadores o de los parados a recibir lo suficiente para acabar en una empresa con un contrato de mierda. El hijo del rico, seguir siendo rico; el hijo del pobre, no salir jamás de pobre y ser cada día más pobre.

Por ello, por nada del mundo puede cundir el desánimo entre esas personas luchadoras, comprometidas, e implicadas. Y no pueden permitir que esos funcionarios grises y acomodados, insolidarios y desubicados, les ganen la batalla, más bien lo contrario. Deben ser ellos quienes ganen esa batalla, sumando a la causa de los primeros a aquellos que aún están perdidos, inseguros, desorientados e incluso muchos asustados de alzar la voz. Porque el miedo nunca ha cambiado las cosas, las cosas se cambian con arrojo y empuje, con decisión firme y con las ideas claras.

Porque no solo se trata de ganar una batalla: compromiso contra insolidaridad; valentía frente a pasotismo: Se trata de decidir que tipo de sociedad queremos formar para el futuro. Si una sociedad de autómatas sin sentido crítico, que vivan en una selva laboral o una sociedad de hombres y mujeres libres, críticos, que no se dejen pisotear.

Por ello animo desde estas lineas a cambiar el chip a esos trabajadores docentes decentes, valientes y luchadores, a ir con la cabezza bien alta, a concienciar a los que no lo estén, a argumentar en los claustros, a organizarse y luchar.

Porque nos jugamos nuestro presente y nuestro futuro. El de todas y el de todos. Y para todos.

CRÓNICA DESDE TIERRAS MINERAS de un profesor valenciano (II): Ciñera, la villa insólita.

Este escrito es una continuación del relato anterior, que completaré con un tercer escrito sobre el "privilegio" que tuve de poder adentrarme durante cuatro horas en el interior de una mina de carbón. Pero también es una continuación a anteriores escritos realizados sobre la localidad de Ciñera, cuya valentía, arrojo, junto con la brutal represión sufrida durante la huelga minera, ha convertido a la localidad leonesa en una villa, símbolo de resistencia.

CIÑERA es una pequeña localidad leonesa, próxima a Asturias, que se encuentra en la carretera nacional que comunica León y Asturias. Debe su existencia a la mina, quiza por ello Ciñera, como muchas otras, ha sido una leona en la defensa de su medio de vida siempre, y, especialmente, durante estos meses.

Si me hubieran preguntado a mi, como a otros muchos, sobre Ciñera hace solo cuatro meses, hubiéramos tenido que recurrir a la red para saber donde se encontraba dicho pueblo. Hoy, tras la huelga minera, es difícil que la gente no conozca donde está.

La noble lucha de sus habitantes por el mantenimiento de la minería, su implicación, la valentía de sus hombres y mujeres, y sobre todo, la brutal y constante represión policial que sufrieron, destacando los casos de junio y julio donde la localidad fue sitiada y acosada durante ocho veces por los antidisturbios, han admirado a propios y extraños, y han levantado por todo el país y fuera de las fronteras del territorio nacional una ola de comprensión y solidaridad con los habitantes de Ciñera,  que se han ganado de forma más que notable, hasta convertirse en portada en medios internacionales como el Washington Post, el New York Times, The Guardian o la prensa cubana, venezolana, argentina e incluso en Al Jazzera.

Las imágenes de brutal represión policial contra hombres, mujeres y niños, el lanzamiento de botes de humo al lado de la escuela local, las torturas aplicadas a un vecino de la localidad detenido, el lanzamiento de pelotas de goma contra persianas y cristales particulares, la entrada de los antidisturbios en viviendas particulares han dado la vuelta al mundo a través de las redes sociales, silenciados de manera cómplice por la prensa nacional.

Pero junto a ese aplastamiento gubernamental, a esas violaciones flagrantes de Derechos Humanos fundamentales en la localidad de Ciñera por parte de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado (que actuaban, sin exagerar, como un cuerpo militar en un territorio hostil ocupado), lo que ha todos nos dejó boquiabiertos fue la capacidad de resistencia de sus habitantes. A pesar de ello, los habitantes de Ciñera siguieron peleando, siguieron resistiendo sin complejos y sin miedos, sus mujeres se organizaron y, mientras los mineros huían al monte o se refugiaban en casas, ante la persecución de cientos de agentes militarizados, las propias mujeres y los ancianos echaban ellos solitos a los antidisturbios del pueblo, consiguiendo una victoria moral y ética sin precedentes.

Por ello, tras conocer a través del grupo "Ciñera, pasado, presente y futuro" y a través de las redes sociales,  por los escritos (que este que escribe realizaba) sobre la localidad leonesa,  a muchos de sus vecinos y vecinas, no deja de ser sorprendente e increible la visita a dicha localidad, casi tan increible como lo fue conocerles a través de los sucesos de la huelga minera.

Porque si hay alguna palabra que pueda resumir mi percepción tras visitar Ciñera, esa palabra es INCREIBLE. Ciñera y sus gentes son eso. El lema de la villa bien podría ser Ciñera: INCREIBLE PERO CIERTA.

Tuve el honor, porque realmente lo es, de conocer a muchas de los ciñerenses que nos habían asombrado en todo el Estado. El honor, asimismo, de asistir al I FESTIVAL DE APOYO A LA MINERÍA, el pasado 18 de agosto. Y el honor de comprobar que, tras esa fama de valientes, peleones, decididos, osados; se esconden también enormes cualidades humanas como la solidaridad, la camaradería, la hospitalidad o la generosidad, de los vecinos de Ciñera, casi sin excepción. 

El festival lo organizaron en solo un mes, lo cual es un trabajo portentoso, ya que lo normal es que se tarde más tiempo en organizarlo. Y contaron también con zancadillas. No iba a ser oro todo lo que reluce y Ciñera no es una excepción: algunas personas interesadas se dedicaron a soltar bulos en el pueblo, por su rechazo a la movilización minera anterior o por su proximidad a partidos de derecha (o simplemente por actuar de correveidile): Se corrío el estúpido rumor que el pueblo iba a ser arrasado por "supuestos antisistema" (como si serlo fuera algo malo) y que iban a venir mineros del Bierzo (como si Ciñera no tuviera mineros suficientes con más cojones que los amigos de darle a la lengua) a cortar la carretera.

Al final todo fue una graciosa anécdota que, aunque molestó a algunos de los cientos de vecinosque se dejaron la piel por lograr el mejor resultado para el I Festival (porque esas habladurias buscaban reventar el festival), no dejó de retratar lo que algunos son capaces de hacer por tratar que otros no tengan suerte en algo en lo que pusieron mucha ilusión y energía.

Muy al contrario, el festival fue todo un éxito para los vecinos de Ciñera que se volcaron en la organización (iguales que son capaces de cortar carreteras, son capaces de mil cosas). Música, muy buen ambiente, mucha gente de fuera - que fue positivo para la economía deprimida de una localidad minera- y un ambiente de confraternización realmente increible. Trataron estupendamente a todos aquellos que, desde más cerca o más lejos, decidimos ir a la villa que se había convertido en un símbolo de dignidad. Allí estaban Paco y Neska, dos de los apaleados en las cargas de Ciñera y de Madrid, gente de la marcha, muchos mineros y gente de zonas cercanas, leoneses, asturianos.... y algún valenciano, perdido por allí.

Foto del Bosque del Faedo de Ciñera

Precioso también el Faedo, un asombroso bosque declarado el mejor de Europa en 2007, que merece la pena visitar, tan sorprendente como sus vecinos mineros. Impresionante paraíso natural con una pasarela recién construída por los mineros cuando estuvieron en huelga (eso no saldrá en ningún medio de comunicación).

Pero sin lugar a dudas, lo más sorprendente y enriquecedor fue conocerles a ellos y a ellas. Conocerles en persona, porque ellos parecían conocerme a mí después de haber escrito tanto y tantas líneas sobre su Villa, durante las incursiones de la Guardia Civil. Ellos me conocían y agradecían, de una forma casi impactante, la molestía de una persona que vive a cientos de kilometros por tratar de comprender sus razones, por empatizar con ellos y ellas, por sentir su lucha como de todos y por solidarizarme como muchos hicieron cuando eran sitiados.

Pude ver y escuchar en Ciñera cosas que son difíciles de imaginar: ver como una criatura de pocos años dice querer un lanzapatatas para Reyes por si hay que volver a pelear; escuchar como los niños han vivido en carne propia la represión policial y el miedo, pero tienen el valor y el coraje que demuestran sus padres y madres, siendo capaces de avisar a sus mayores cuando veían a los GRS. Ver como los niños de Ciñera tienen colecciones de balines disparadores de pelotas de goma y pelotas, e incluso algún bote de humo usado, como muestra de una lucha dura e implacable que a ellos, sin desearlo, les tocó vivir siendo unos simples chavales (como cuando se tiraron gases lacrimógenos a la salida de la escuela en las primera jornadas de huelga).

Pero también ese ansia infinita de explicar a los que no somos de allí lo que han vivido. Se sienten maltratados por los medios de comunicación, que tuvieron la desfachatez de apagar los focos cuando un vecino, Paco, era apalizado en plena calle por los GRS. De explicar como son las condiciones de la mina, de explicar las desventajas de trabajar en ella, de explicar que no son ni unos privilegiados ni unos terroristas (como les acusa la derecha y la extrema derecha). Parece que su inocencia y su honestidad les hace mostrar que no son lo que los cantamañanas de Intereconomía o Libertad Digital, Antena 3 e incluso Cuatro, han dicho de ellos. Ellos solo sienten que sin mina, su tierra se muere y Ciñera será otro pueblo fantasma de los muchos que se están despoblando en la provincia de León y en el interior de Asturies.

Fue, en definitiva, una visita que merece la pena recordar, o al menos para mi lo merece. Y a todas las personas a las que tuve el placer de conocer en persona tras haberlas conocido por la red: Feli, Soraya y Marian, únicos como ellos solos y gracias a los cuales no pillé un resfriado más que ganado; Adrián, y sus amigos, la persona gracias a la cual contacté por primera vez con el pueblo de Ciñera (visitado en junio); Sergio, José, Raquel, Maria, Rosi...  todos ellos "cojonudos y cojonudas"; Tachu y Cristina, dos de los muchos currantes que estuvieron al pie del cañon en el festival.

Con Juli y Pili, dos grandes luchadores, entres los muchos valientes que habitan en Ciñera

 Victor y su madre, de la que me llevo un bonito detalle que estoy acabando de leer; Rosy, la culpable de que la camiseta famosa de Ciñera se pasee por Alicante y en breve por Marinaleda (lo bueno tiene que verse); Manuel, Silvia Magaña....Jose Asensio, Colinas, Toño el de Coladilla.... entrañables. Y seguramente me deje a alguno/a.... todos ellos personas de lo más hospitalarias, agradables y preocupadas por dar a quienes visitábamos Ciñera un trato excepcional.

Quiero terminar este escrito haciendo mención a dos personas luchadoras a las cuales dudo que olvide. Una madre y una hija. Ellas dos son dos mujeres, madre, hermana e hijas a su vez de mineros. Ambas tuvieron la mala suerte de perder, como muchos otros habitantes de las cuencas, a un familiar en la mina. La una, a su hermano. La madre, a su hijo, con una edad muy joven y toda la vida por delante. Cuando sabes eso, cualquiera pensará que ellas están deseando que cierren la mina, puesto que la mina se ha llevado a un ser querido de ellas y temen que pueda llevarse a otro.

Pues muy al contrario, y a pesar de que la madre contaba entre sollozos la angustía que sintió cuando otro de sus hijos entró a la mina (tuve que contenerme para no acabar yo también emocionado), ambas llevan sin descanso participando en todas las movilizaciones contra el fin de la minería, dedicando parte de su salud y su tiempo a luchar por el mantenimiento en Ciñera y la comarca de Gordón de la mina. Ellas son Juli y Pili, una luchadora junto a su madre, otra luchadora que han estado activas en la protesta.


Alguien como yo no deja de sorprenderse de esa fuerza y ese valor: porque hay que tener una enorme templanza y un enorme coraje para defender aquello que te ha arrebatado lo que más querías, pero que al mismo tiempo, es vida y riqueza para tu comarca. Es algo curioso, impactante, y sobre todo, una paradoja moral que da a Ciñera y a sus habitantes, como al resto de habitantes de las cuencas, una mayor dignidad como personas y muestra como son capaces de sacrificar, en aras del interés general y colectivo, los sentimientos a flor de piel que puede producir la mina, porque, paradojas de la vida del minero, es muerte y vida al mismo tiempo.

Por ello, quienes ladran, quienes llaman privilegiados a los mineros, quienes les comparan con demonios rojos que se comen a los niños, deberían tener la decencia moral de visitar sitios como Ciñera, recibirían una lección de dignidad, decencia y solidaridad que no olvidarían en mucho tiempo.

Un abrazo a todos esos hombres y mujeres de Ciñera, que, con sus actos, han pasado a ocupar un hueco en el alma colectiva de la gente decente de este país.

Que el tiempo no cambie a Ciñera: LA VILLA INSÓLITA.

POEMAS MINEROS, por María Montesinos Oltra, profesora en L'Eliana (València)

NOTA DEL AUTOR DEL BLOG.

Hoy uso mi blog para dar voz a otra compañera, en este caso docente de infantil y una luchadora contra los recortes en la Enseñanza Pública en el Pais Valenciano. María Montesinos Oltra.

A través de la red me hizo llegar estos dos poemas, que en su momento escribió,  porque se sintió enormemente identificada con la lucha minera. Estos poemas están escritos en castellano y valenciano (ya que los originales eran en valenciano) para reflejar la solidaridad con el colectivo de trabajadores en lucha de la minería.

Aunque no pudimos publicarlos aquí antes, seguramente puedan servir como ejemplo de la solidaridad que muchos trabajadores  del sector docente, el más activo en las movilizaciones dentro del sector público, han sentido con los mineros que luchan y siguen luchando por defender sus puestos de trabajo y sus comarcas.

Sin más, os dejo con esos preciosos poemas. Son todo un canto a la solidaridad de clase.

Viaje de un minero

(MARÍA MONTESINOS)

Del fondo de la mina

al tórrido asfalto,

suben los mineros.

Vislumbran un gris futuro,

los han dejado

colgando de un hilo de alambre.

No obstante,

No quieren vivir el momento,

callar, poner la mano

y agachar la cabeza.

La vida es mucho más,

tienen raíces, una tierra,

mujeres, hijos...

tienen dignidad.

Del fondo de la mina

al tórrido asfalto,

suben los mineros.

A pie, sin equipaje,

con coraje,

sin ningún miedo

han empezado un viaje,

por caminos, carreteras,

por pueblos y ciudades.

Yo los acompaño

con la indignación,

con el pensamiento.

Del fondo de la mina

al tórrido asfalto,

suben los mineros.

Son hombres de fatiga,

de ansia, de esfuerzo,

no se arrugan por nada,

y así cuando acabe el viaje

seguirán ahí,

por nosotros, por ellos.

Mirémonos en sus actos,

abramos nuestra coraza,

nosotros también somos mineros.

Del fondo de la mina

al tórrido asfalto,

han subido los mineros.

Viatge d’un miner

Del fons de la mina

al tòrrid asfalt,

s’enfilen els miners.

Albiren un gris futur,

els l’han deixat

penjant d’un fil-d’aram.

Tanmateix,

no volen viure el moment,

callar, parar la mà

i ajupir el cap.

La seua vida és molt més,

tenen arrels, una terra,

dones, fills...

tenen dignitat.

Del fons de la mina

al tòrrid asfalt,

s’enfilen els miners.

A peu, sense equipatge,

amb coratge,

sense cap por,

han començat un viatge,

per camins, per carreteres,

per pobles i ciutats...

Jo els acompanye,

amb el pensament,

amb la indignació.

Del fons de la mina

al tòrrid asfalt,

s’enfilen els miners.

Són homes de fatiga,

de deler, d’esforç,

no s’arruguen per res,

i així quan acabe el viatge

seguiran ací,

per nosaltres, per ells.

Mirem-nos als seus actes,

obrim la nostra corassa

nosaltres també som miners.

Del fons de la mina

al tòrrid asfalt,

s’han enfilat els miners.

Ejemplo
(María Montesinos)

Rostros duros, ennegrecidos,

por obscuros años de trabajo,

manos y brazos fornidos

por los picos, por las palas

por filones

que se resisten

y pulmones revestidos

de capas y capas

de negro polvillo.

Corazón forjado con los silencios

y los insospechados sonidos

de la entraña de la tierra.

En la negrura de aquel pozo

sólo se distinguen

ojos abiertos como platos,

tú y yo somos ellos.

Pero ellos no se rendirán fácilmente´

No son como tú o como yo.

¡Qué ansia por contagiarme

de su alud de esperanza!

Quiero ser como ellos,

no tener dudas,

ser consciente, coherente

con la materia prima

con la que trabajo,

niños y niñas,

involucrarme como ellos

y lo haré,

me miraré en el espejo

de su corazón,

de sus manos,

de su rostro

y así seguiré...

Exemple

Rostres durs, ennegrits,

per foscos anys de treball,

mans i braços fornits

pels pics, per les pales

per filons

que es resisteixen

i pulmons revestits

de capes i capes

de negre polsim.

Cor forjat amb els silencis,

i els insospitats sorolls

de l’entraya de la terra.

A la negror d’aquell pou,

només es distingeixen

ulls oberts com a plats,

tu i jo som ells.

Però ells no es rendiran fàcilment

no són com tu o com jo.

Quina ansia per contagiar-me

de la seua allau d’esperança!

Vull ser com ells,

no tenir dubtes,

ser conscient, coherent

amb la matèria primera

a la que treballe,

nenes i nens,

involucrar-me com ells

i ho faré,

em miraré al mirall

de les sues mans,

del seu cor

dels seus rostres, 

i així seguiré...

 

Para finalizar, os dejo también con esta canción... sé de alguna persona a la que le encantará.
 

No sin antes reiterar el agradecimiento a María por su  precioso trabajo. ¡Gracias, compañera!